نوآبادیاتی ماضی کے بھوتوں سے اذیت

خدا کے لیے، میں ہسپانوی بولتا ہوں، خواتین سے اطالوی، مردوں سے فرانسیسی اور اپنے گھوڑے سے جرمن، لارڈ چیسٹرفیلڈ اور چارلس پنجم سے منسوب ایک تبصرہ ہے۔ زبان کی صلاحیت یہ ہے کہ یہ جغرافیائی حدود، ثقافتوں اور معاشروں سے بھی آگے بڑھ سکتی ہے۔ زبان کے ذریعے بندھن دوستی پیدا کرتا ہے، جس سے معاشی اور سماجی فوائد حاصل ہوتے ہیں۔ تاریخ کے ایک گہرے طالب علم کی حیثیت سے میں نے سوچا کہ کنگ جیمز اول کے نمائندے سر تھامس رو نے اپنے مندوبین کے ساتھ کس زبان میں بات کی ہوگی جب وہ مغل بادشاہ جہانگیر سے بظاہر مصالحے/مرچیں خریدنے گئے تھے (وقت نے ثابت کیا ہے کہ یہ مقصد ایک عظیم تاریخی دھواں اسکرین تھا)، کیونکہ اس دورے نے برصغیر پر قبضے کے لیے برٹش انڈیا بننے یا مغل سلطنت کی قبر کھودنے کی بنیاد ڈالی۔ چونکہ اردو کو ادنیٰ کی زبان سمجھا جاتا تھا، کیا وہ انگریزی یا فارسی میں گفتگو کرتے تھے؟ کیا آنے والے انگریزوں میں سے کوئی فارسی بولنے کی صلاحیت رکھتا تھا یا کوئی درباری تھا جو انگریزی جانتا تھا؟ تاریخ خاموش ہے۔ اس سے قطع نظر کہ انہوں نے بات چیت کے لیے جو بھی زبان چنا ہو گی، توپ کے گولے کی طاقت بالآخر مغل بادشاہت کو پارہ پارہ کرنے کے لیے ایک زبان کے طور پر استعمال ہوئی۔ برصغیر سرکاری طور پر 1857 میں انگریزوں کی کالونی بنا۔ برصغیر کے لوگ محکوم اور محکوم تھے۔ مغل ہندوستان میں، شاہی اور امرا فارسی بولتے تھے، کیونکہ یہ شاہی دربار کی سرکاری زبان تھی۔ جن لوگوں کے پاس فارسی زبان کی مہارت تھی وہ اپنے کیرئیر/مشاہدات/زندگی میں ان لوگوں کے مقابلے میں تیزی سے ترقی کرتے جو نہیں کرتے تھے۔ ایزرا پاؤنڈ کے الفاظ میں، “انسانی حکمت کا مجموعہ کسی ایک زبان میں نہیں ہے، اور کوئی ایک زبان انسانی فہم کی تمام شکلوں اور درجات کا اظہار کرنے کے قابل نہیں ہے۔” تھیوری آف لیزر کلاس میں، تھورسٹین ویبلن لکھتے ہیں، “انگریزی آرتھوگرافی نمایاں فضلے کے قانون کے تحت ساکھ کی توپوں کے تمام تقاضوں کو پورا کرتی ہے۔ یہ قدیم، بوجھل اور غیر موثر ہے۔ اس کے الزام میں زیادہ وقت اور محنت خرچ ہوتی ہے۔ اسے حاصل کرنے میں ناکامی کا پتہ لگانا آسان ہے۔” اسی طرح ایڈمنڈ اسپینسر نے کہا، “انگریزی دیگر تمام تقاریر کا ایک گیلیمافری یا hotchpotch ہے۔” برصغیر کی ہندو آبادی نے جنگ آزادی (1857) کے بعد مسلمانوں کے مقابلے میں انگریزی سیکھنے میں تیزی سے اضافہ کیا۔ اس کے بعد سرسید احمد خان، عظیم بصیرت اور ماہر تعلیم نے مسلمانوں خصوصاً نوجوانوں کو جدید تعلیم حاصل کرنے اور انگریزی زبان میں مہارت پیدا کرنے کی پرجوش التجا کی۔ اس نقطہ نظر کا مقصد معاشرے کے لیے معاشی آزادی اور فائدہ حاصل کرنا تھا۔ یقیناً اس کا مقصد مسلمانوں کا ایک ‘اشرافیہ’ طبقہ بنانا نہیں تھا، جو بعد میں (بدقسمتی سے) اپنے آپ کو ان لوگوں سے برتر سمجھنے لگیں جو انگریزی نہیں بول سکتے تھے۔ سرسید مسلم معاشرے کو تعلیمی، سماجی، اقتصادی اور ثقافتی طور پر پسماندہ پا کر بہت پریشان تھے۔ انہوں نے اس وقت کے تعلیمی نظام کو مستقبل کے لیے ناکافی قرار دیا۔ انہوں نے فکری اور تعلیمی تخلیق نو حاصل کرنے کے لیے ایک تحریک شروع کی اور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کی بنیاد رکھی، جو اس وقت ہندوستان کی اعلیٰ درجہ کی یونیورسٹیوں میں سے ایک ہے۔ ہندوستان کے وہ مسلمان جو مشنری اسکولوں میں گئے اور انگریزی سیکھی، انہیں زیادہ واضح طور پر برطانوی سول سروسز میں قبول کیا گیا۔ انگریزی کا علم، بولی اور لکھی، ترقی کا گیٹ وے بن چکی تھی۔ 1947 میں آزادی کے وقت، بہت سے مسلم آئی سی ایس افسران تھے، جنہوں نے پاکستان کا انتخاب کیا اور نوزائیدہ ریاست کو سنبھالنے میں مدد کی۔ انگریزی تب سرکاری طور پر استعمال ہوتی تھی۔ کچھی باشندے مسٹر جناح اپنی مادری زبان گجراتی یا یہاں تک کہ اردو میں بھی روانی نہیں رکھتے تھے جو کہ آبادی کی زبان تھی۔ وہ انگریزی میں بولنے اور لکھنے میں آرام دہ تھا اور یہ کہ اس نے بے عیب طریقے سے کیا۔ جب قومی زبان کا انتخاب کرنے کی بات آئی تو اس نے انگریزی پر اردو کو ترجیح دی، کیونکہ کراچی سے خیبر کے درمیان اس کے وسیع استعمال کی وجہ سے، اور کمیونٹی کو متحد کرنے پر غور کرنا تھا۔ کاروبار اور کارپوریٹ دنیا میں زبان ایک حساس مسئلہ ہے۔ زیادہ تر مواقع پر انگریزی کے ذریعہ ابلاغ کے طور پر ترجیحی استعمال قومی زبان کے استعمال کو زیر کر دیتا ہے۔ کچھ کارپوریٹ ثقافتیں اس زبان کی وضاحت کرتی ہیں جو دفتر میں بولی جانی چاہیے۔ پھر زبان کا انتخاب عملے کے بہت سے ارکان کے لیے مشکل ہو سکتا ہے۔ غلامی کی ذہنیت کے ساتھ، پاکستان میں کارپوریٹس/کاروبار اپنے عملے سے انگریزی میں بات کرنے کا مطالبہ کر کے بھاگ جاتے ہیں۔ کسی بھی ملٹی نیشنل کمپنی کو ایسا کرنے کو کہیں، کہہ دیں، فرانس میں کارپوریٹ بغاوت ہو گی۔ زبان کا انتخاب ایسا ہونا چاہیے کہ اسے سب سمجھ جائیں۔ انگریزی عالمی سطح پر بولی جاتی ہے، لیکن عملے کے کسی رکن کو فائدہ پہنچانا، جو روانی سے انگریزی بولتا ہے، سخت ناانصافی ہے۔ ہم آئے دن گواہی دیتے ہیں کہ لوگ دوسروں کو متاثر کرنے کے لیے انگریزی بولنے کا سہارا لیتے ہیں —— یہ قابل برداشت ہوتا ہے جب ایسا شخص زبان جانتا ہو لیکن مزاحیہ ہو جب وہ لوگ جو اس پر عبور نہیں رکھتے، بے شرمی سے اس میں مبتلا ہو جاتے ہیں، اور وہ بھی بھاری لہجے کے ساتھ۔ میں نے ذاتی طور پر تجربہ کیا ہے کہ عام ہم وطنوں نے یہاں تک کہ بات چیت میں اپنے فجائیہ کلمات کو ‘اوہ یسوع!’ یا ‘مقدس مسیح!’ بہت سے مزید ‘غیر پرنٹ کرنے والے’۔ شخصیت پر اس طرح کا پودا پتلی سے دیواروں والا ہوتا ہے اور پہلے بولے جانے والے لفظ پر دراڑیں نظر آتی ہیں۔ پاکستان میں 50 اور 60 کی دہائی کے دوران انگریزی کامیابی کا مقبول راستہ رہی۔ سول سروس کے امتحانات اور انٹرویو آج تک انگریزی میں ہوتے ہیں۔ 70 کے عشرے کے زیادہ عامی دور میں اور غلطی سے مسلمانوں کو اسلام کی تعلیم دینے کے دور میں جنونی جنرل ضیاء نے 1972 کے لسانی فسادات کے باوجود اردو کو حقیقی فروغ ملا۔ اردو کو ہمارے مذہب کی نمائندگی کرنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ اس کے بعد سے ہمارے پاس کئی حکومتوں نے اسمبلیوں میں اردو کو ابلاغ کے ذرائع کے طور پر اپنانے کی قراردادیں پاس کیں، خاص طور پر حکومتی/انتظامی سطح پر۔ ایسی حرکتیں ایک دو ماہ سے زیادہ نہیں چلیں۔ یہ قراردادیں فائلوں میں دم توڑ گئیں اور سڑ گئیں۔ انگلش بولنے والی اشرافیہ آبادی کا راج جاری ہے۔ دفتر میں انگریزی بولنے کے نقطہ پر، مندرجہ ذیل کا تجزیہ کرنا اہم ہے *جب ہم سب اپنی قومی زبان کو سمجھتے ہیں تو کیا انگریزی میں بات کرنا ضروری ہے؟ *کیا انگریزی زبان میں روانی کے بغیر کوئی پیشہ ورانہ ترقی کرسکتا ہے؟ * کیا انگریزی میں گفتگو کرنا پیشہ ورانہ مہارت کے مترادف ہے؟ یا کیا مادری اردو زبان کافی پیشہ ورانہ مہارت کا حساب نہیں رکھتی؟ * کیا ملازمت کے خواہشمند امیدواروں کو انگریزی زبان کی مہارت کے لیے ٹیسٹ کیا جانا چاہیے؟ دفتر میں انگریزی ایک ثانوی زبان ہونی چاہیے، مادری زبان کو فوقیت دی جانی چاہیے اور جذباتی وجوہات کی بناء پر نہیں، بلکہ اس لیے کہ مقامی زبان منصفانہ اور وسیع پیمانے پر سمجھی جاتی ہے۔ اس سے عملے کو ان کی ملازمت کی تفصیل اور ان سے کیا توقع کی جاتی ہے کو واضح طور پر سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔ جو قومیں اپنی قومی زبان پر فخر کرتی ہیں وہ اپنی شان میں بلند ہوتی ہیں۔ اچھی مہارت کے باوجود، کوئی بھی دو جرمن، جاپانی، چینی یا فرانسیسی کبھی بھی ایک دوسرے سے انگریزی میں بات نہیں کریں گے، لیکن ہم میں سے اکثر کو یہ پسند ہے اور بدقسمتی سے یہ ان لوگوں کو نیچا دکھانے کے لیے کیا جاتا ہے جو نہیں کر سکتے ہیں – اشرافیہ، بلکہ غلام، ذہنیت! پیشہ ورانہ مہارت کسی بھی زبان کا اسیر نہیں ہے اور کوئی بھی انگریزی کے علم کے بغیر ایک بہترین پیشہ ور ہوسکتا ہے جب تک کہ ضروری مہارت موجود ہو۔ میں نے بہت سے امیدواروں کا انٹرویو کیا ہے جو بے عیب انگریزی بول سکتے تھے لیکن انہوں نے صفر کی پیشکش کی۔ ان کی تقریر میں بہت زیادہ لغو اور بہت کم مطابقت تھی۔ تو انگریزی کا اتنا علم کیا فائدہ؟ چونکہ اس بات کا کوئی امکان نہیں ہے کہ نئے ملازم تقریر کر رہے ہوں گے یا سامعین کے ساتھ بات چیت کر رہے ہوں گے، اس لیے انگریزی زبان کی ناکافی ہونے کی وجہ سے کسی کو بھی مسترد نہیں کیا جانا چاہیے۔ اگر وہ اپنی مہارتوں میں ماہر ہیں تو خدمات حاصل کریں، کیونکہ انگریزی مدد کرتی ہے لیکن شامل کرنے یا مسترد کرنے کا معیار نہیں ہونا چاہیے۔ ہم اکثر انگریزی زبان کی کمی کی وجہ سے ٹیلنٹ کھو دیتے ہیں، کیونکہ ہم قومی زبان بولنے والوں سے یہ توقع نہیں رکھتے کہ وہ مناسب لین دین کی نمائش کریں۔ میں نے بہت سے باصلاحیت انفارمیشن ٹیکنالوجی ماہرین سے ملاقات کی ہے جو خوفناک انگریزی بولتے اور لکھتے تھے لیکن وہ اپنی تجارت میں انتہائی ماہر تھے اور انہیں مطلوبہ مہارت حاصل تھی۔ اگر ملازمت انگریزی یا اردو میں تقریریں کرنے کے لیے نہیں ہے، تو امیدوار کو اسائنمنٹ کے لیے درکار ہنر کی جانچ کریں۔ میں نے دیکھا ہے کہ محکمہ ہیومن ریسورس ایک ایسے امیدوار سے جو ایئر کنڈیشنگ آپریشنز میں مہارت رکھتا ہے بائیڈن ژی جن پنگ سمٹ پر ایک مضمون لکھنے کو کہتے ہیں … کیا؟ کیا امیدوار کو اقوام متحدہ میں بھیجا جا رہا ہے؟ انگریزی کو عالمی طور پر قابل قبول زبان کے طور پر سیکھنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ اس کا اہم فائدہ ہے، کیونکہ یہ جغرافیائی، ثقافتی، سماجی اور اقتصادی حدود کو کاٹتا ہے۔ خیالات کو زبان کی ضرورت ہوتی ہے۔ چونکہ میڈیکل، انجینئرنگ یا مینجمنٹ کی کتابیں اردو میں دستیاب نہیں ہیں، اس لیے ہمارے طلبہ انھیں انگریزی میں پڑھنے پر مجبور ہیں۔ ہندوستان کی طرح ہمارے ملک میں بھی انگریزی دوسری سرکاری زبان بن چکی ہے۔ مشترکہ زبان سماجی یکجہتی کی طرف لے جاتی ہے۔ ہمارے مدارس اور مدارس مختلف مداروں میں کام کرتے ہیں۔ مؤخر الذکر نچلے دائرے میں اور سابقہ ​​معاشرے کے بیرونی دائرے میں۔ چونکہ گہوارہ میں جو کچھ سیکھا جاتا ہے وہ قبر تک رہتا ہے، اس لیے غیر سکھائے جانے سے بہتر ہے کہ سکھایا جائے – ایک حقیقت جسے اکثر نظر انداز کر دیا جاتا ہے۔ کسی بھی معاشرے میں اساتذہ سے یہ توقع کی جاتی ہے کہ وہ مجرموں کو ذمہ دار شہریوں میں تبدیل کریں۔ علم حاصل کرنے کے جذبے کو بیدار کرنا اور پھر عمل کے ذریعے اس کا اظہار کرنے کی مسرت کا تجربہ کرنا ان کا کام ہے۔ ہر وہ شخص جو انگریزی بولتا ہے اچھا سکول ماسٹر نہیں ہوتا۔ یہ بات حال ہی میں کراچی میں کافی حد تک ثابت ہوئی۔ کہا جاتا ہے کہ معیاری زبان ایک معیاری آدمی ہی بول سکتا ہے۔ اساتذہ کو دو کتابوں سے بہتر ہونا چاہیے۔ تمام نوجوانوں کو انگریزی سیکھنے کا انتخاب کرنا چاہیے تاکہ اس کے ہمہ گیر استعمال ہو۔ زبانوں کو اشرافیہ کی حیثیت کے حصول کے لیے نہیں بلکہ متنوع علم کے حصول کے لیے سیکھنا چاہیے۔ حال ہی میں کراچی کے ایک پرائیویٹ اسکول میں، جو میرے خیال میں انگریزی تعلیم دینے میں مہارت رکھتا ہے، ایک استاد کی موجودگی میں شاید سات سال کی عمر کے ایک نوجوان کو اردو بولنے کی سزا دی گئی۔ ذہانت کی غربت میں مبتلا استاد نے اس لڑکے کو اس کے معصوم چہرے پر کالی سیاہی لگا کر اور قومی زبان میں بات کرنے کی جسارت کرنے پر اسے ہنسی کا نشانہ بنا کر اسے ناقابل تلافی نقصان پہنچایا۔ اساتذہ کی طرف سے مطلق سختی کو طلباء کی طرف سے بے اعتنائی کے تیز جذبے کے ساتھ پورا کیا جانا چاہیے۔ سوشل میڈیا پر ہنگامہ برپا ہوا، حکومت نے تحقیقات کے لیے ایک ‘کمیٹی’ تشکیل دے کر درست ردعمل کا اظہار کیا اور صرف ایک لاکھ روپے جرمانہ عائد کرکے اسکول کی انتظامیہ پر دست درازی کی۔ تو 370 امریکی ڈالر ہماری قومی زبان کے فخر کی قیمت ہے۔ ناگوار۔ یہ توقع کرنا کہ کمیٹی کچھ بھی کرے گی سورج کے مغرب سے طلوع ہونے کی توقع کرنا ہے۔ سوشل میڈیا کی بندوقیں جیسا کہ اس میڈیم کا رواج ہے واقعے کے 48 گھنٹے سے بھی کم وقت کے بعد خاموشی چھا گئی۔ ہم جس ‘بریکنگ نیوز’ کلچر میں رہتے ہیں، اس میں ایک نوجوان لڑکے کی توہین کی افسوسناک کہانی جو زندگی بھر اس کے ساتھ رہے گی، اس کی زندگی بہت چھوٹی تھی۔ سب بھول جائیں گے۔ میں پاکستان کے تناظر میں انگریزی زبان کے خلاف ہوں، اگر کسی شخص میں اس کی ناپختگی اسے کسی بھی طرح سے نقصان میں ڈالتی ہے۔ کسی بھی زبان کی روانی یا علم کی کمی کو ناانصافی کا ذریعہ نہیں بننا چاہئے، بالکل اسی طرح جیسے انگریزی بولنے کی صلاحیت کسی کو غیر منصفانہ، جانبدارانہ، جانبداری پر مبنی فائدہ نہیں دیتی۔ سراج الدین عزیز ایک سینئر بینکر اور فری لانس مصنف ہیں۔ تمام معلومات اور حقائق مصنف کی واحد ذمہ داری ہے۔