26 فروری 2023 کو شائع ہوا۔
کراچی:
سال میں، نئی دہلی میں “گجرات کے قصائی” کے ظہور سے پہلے، مجھے کاروبار کے سلسلے میں دو بار حیدرآباد (تلنگانہ) کا دورہ کرنے کی خوشی ہوئی۔ ہر دورہ تقریباً پانچ دن کا ہوتا تھا، پھر بھی میں تاریخی اور پاک دونوں قدروں کے بہت سے مقامات کو دریافت کرنے میں کامیاب رہا۔ بنگلور کے بعد حیدرآباد ہندوستان کے آئی ٹی شہر کے طور پر ابھرا ہے اور سیاست دانوں اور بزنس ٹائیکونز کے لیے ‘مسٹ اسٹاپ’ بن گیا ہے۔
ایک طویل محاصرے کے بعد، مغل شہنشاہ اورنگزیب نے 1687ء میں بیجاپور خاندان کا تختہ الٹ دیا، اور آصف جاہ کو وزیر اعظم نامزد کیا گیا، جس نے بعد میں خود کو آزاد قرار دیا اور نظام حیدرآباد کا لقب اختیار کیا۔
کہا جاتا ہے کہ ایک فقیر جو آسف جاہ کی طرف سے سات چپاتیاں (چپتیاں) کھانے پر دل لگی کرتا تھا، اس نے دعا مانگی اور پھر پیشین گوئی کی کہ اس کا خاندان سات پشتوں تک قائم رہے گا۔ اس کا خاندان 224 سال پر محیط 1724-1948 عیسوی تک رہا۔
اس شہر کا نام اصل میں ‘بھیان نگر’ کے نام سے جانا جاتا تھا، اس کا نام اپنے وقت کی ایک مقامی رقاصہ بھاگمتی کے نام پر رکھا گیا تھا۔ 1512 عیسوی میں، قلی قطب شاہ نے بہامیمی خاندان کا تختہ الٹ دیا، جب اس نے قلعہ گولکنڈہ کا شہر قائم کیا اور اسے حیدرآباد کا نام دیا۔
افسانہ یہ ہے کہ نوجوان اور دلکش خوبصورت سلطان اپنے محبوب سے ملنے کے لیے گولکنڈہ سے نکلا، جو دریائے موسیٰ کے سیلابی پانی کو برداشت کرتا تھا۔ اس نے اپنی محبوبہ کو حیدر محل کا نام دیا اور اس کے اعزاز میں شہر نے حیدرآباد کے نام سے بپتسمہ لیا۔ گولکنڈہ کی کانیں اس وقت دنیا کی واحد ہیروں کی کانیں تھیں۔ ساتویں نظام نے 1,000 کروڑ روپے مالیت کے جیکب ہیرے کو کاغذی وزن کے طور پر استعمال کیا۔
حیدرآباد کے آخری نظام میر عثمان علی خان کا دور حکومت سب سے طویل اور 37 سال پر محیط تھا۔ چھٹے نظام محبوب علی خان کی 1911 میں وفات کے بعد 25 سالہ میر عثمان نے حیدرآباد کے شہنشاہ کے طور پر تاجپوشی کی۔ انگریزوں نے جو اس کی دولت کے پیچھے تھے، لالچ دے کر اسے ‘His Exalted Highness’ کا لقب دیا۔
آسف جاہ خاندان نے خود کو اسلام کے پہلے خلیفہ کی اولاد کے طور پر ٹریس کیا، اور وہ ترک نژاد تھے، نسب عرب کے حضرمی قبیلے سے ملا۔ میر عثمان علی خان کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ ان کے بہت سے بچے تھے، جائز اور دوسری صورت میں، لیکن سرکاری تاریخ میں درج ان کے دو بیٹے اعظم اور معظم جاہ اور ایک بیٹی شہزادی پاشا ہیں، یہ سب ان کی پہلی بیوی عظمت سے ہیں۔ دونوں بیٹے فرانس کے جنوب میں واقع نائس میں پیدا ہوئے۔ اعظم جاہ نے آخری عثمانی شہنشاہ خلیفہ عبدالمجید دوم کی اکلوتی بیٹی دورشیہور سے شادی کی۔ اس کے والد اسے پیار سے ‘نگینہ’ کہتے تھے۔ ان کے دو بیٹے تھے، مفخم اور مکرم جاہ اور بعد میں حیدرآباد کا آٹھواں نظام بن گیا، جسے ان کے دادا نے بادشاہی کے وارث کے لیے منتخب کیا۔
اپنے دوسرے بیٹے کے لیے، معظم جاہ، نظام نے، دریشیور کی پہلی کزن، شہزادی نیلوفر کو اپنی دوسری بہو بننے کے لیے منتخب کیا۔ شہزادی نیلوفر اپنی خوبصورتی کی وجہ سے مشہور تھیں۔ ان دونوں شادیوں نے حیدرآباد کی ثقافت پر ترک اثر ڈالا۔ ایک بہترین مثال رومی ٹوپی (ٹوپی) کا وسیع پیمانے پر استعمال ہے۔ ترکی کے پکوان حیدرآبادی کھانوں کا حصہ بن گئے۔ دونوں خواتین کو خواتین کی معاشی اور سماجی ترقی میں ان کے تعاون سے پہچانا جاتا ہے۔
میر عثمان علی خان کو وراثت میں بے پناہ دولت ملی تھی۔ اس کے مال میں لاکھوں پاؤنڈ سٹرلنگ مالیت کے قیمتی پتھر، دھاتیں، سونا اور ہیرے شامل تھے اور جن کا وزن ناقابل تصور تھا۔ اپنے دور میں وہ دنیا کا امیر ترین آدمی تھا۔ دولت مند ہونے کے باوجود، وہ کنجوس کے طور پر پہچانا جانے کی حد تک، پھٹے ہوئے کالروں والی شیروانی میں ملبوس تھا۔ اس نے حیرت انگیز عاجزی اور سادگی کے ساتھ اپنی شاہانہ حیثیت کا مظاہرہ کیا، اور بڑی حد تک چائے اور بسکٹ پر زندہ رہا، جو اس کی بیٹی کے گھر پکایا تھا۔ وہ بین الاقوامی سطح پر جانے جاتے تھے اور 1937 میں اس نے اس کے سرورق میں جگہ بنائی وقت میگزین
عثمان علی خان کی کنجوسی ان کی ذات تک محدود تھی لیکن جب اپنے لوگوں کی فلاح و بہبود پر خرچ کرنے کی بات آئی تو ان کی سخاوت کی کوئی انتہا نہ رہی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ایک انتہائی مہربان بادشاہ تھا جس نے تعلیم، سائنس اور معاشی ترقی کی سرپرستی کی۔ اس کے 37 سالہ دور حکومت میں، حیدرآباد نے پہلے کے چھ نظاموں کے دوران حاصل ہونے والی ترقی سے کہیں زیادہ ترقی دیکھی اور جنوبی ہندوستان کا ثقافتی دارالحکومت بن گیا۔
اس نے سڑکیں اور ہوائی اڈے بنائے، اور دیہی علاقوں میں بھی بجلی فراہم کی۔ ان کے دور حکومت میں بڑے آبی ذخائر اور آبپاشی کے منصوبے مکمل ہوئے۔ ناگرجناساگر ڈیم کی تعمیر 1948 سے پہلے شروع ہوئی تھی۔ عثمانیہ یونیورسٹی، ریاست بھر میں کئی کالج اور اسکول قائم کیے گئے، اور پہلی بار سائنس کے مضامین بشمول طب اردو میں پڑھائے گئے۔ اس پہلی مقامی یونیورسٹی کی تعریف کرتے ہوئے، رابندر ناتھ ٹیگور نے لکھا ’’میں اس دن کا طویل انتظار کر رہا ہوں جب، غیر ملکی زبان کے طوق سے آزاد، ہماری تعلیم قدرتی طور پر ہمارے لوگوں کے لیے قابل رسائی ہو جائے‘‘۔
عثمان علی خان نے اپنا ایک بینک شروع کیا جو ایک مرکزی اور تجارتی بینک کے طور پر کام کرتا تھا، جو اس وقت اسٹیٹ بینک آف حیدرآباد کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہلالی (عثمانیہ سکہ) کرنسی اس ادارے کے زیر انتظام تھی۔ حیدرآباد برطانوی ہندوستان کی واحد ریاست تھی جس کی اپنی کرنسی تھی۔
وہ سماجی ترقی میں گہری دلچسپی رکھتے تھے۔ عثمانیہ جنرل ہسپتال، ہائی کورٹ، سینٹرل اسٹیٹ لائبریری، اور بہت سی دوسری عمارتیں بشمول وسیع و عریض باغ عام (عوامی باغ) جس کا اپنا چڑیا گھر ہے، آج تک سیاحوں کی توجہ کا مرکز ہیں۔
نظام کی بہت سی شادیوں کو ڈھٹائی سے تعدد ازدواج کے طور پر دیکھا جاتا تھا، تاہم یہ عقد ہمیشہ شریعت کے مطابق تھے۔ وہ کبھی بھی کسی ایک وقت میں بیویوں کی تعداد سے متعلق مذہبی احکام کی خلاف ورزی نہیں کرتا تھا۔ اس کا حرم بے سہارا خواتین کے لیے ایک مینٹیننس ہاسٹل تھا۔ اس کا مقصد بڑی حد تک ایسی خواتین کو قابل قبول معاشرتی اصولوں کے دائرے میں تقدس فراہم کرنا تھا۔ حرم میں 3000 سے کم سے کم 100 خواتین کا تخمینہ لگایا گیا ہے۔ اس نے یتیم لڑکوں کو گود لیا جنہیں خانزادہ کہا جاتا تھا جو پیشہ ورانہ اسکول میں پڑھتے تھے۔
نپولین بوناپارٹ جیسا گھٹیا قد رکھنے والا یہ امیر ترین شخص مسلمانوں میں ایک ایسے شخص کے طور پر کھڑا تھا جس نے اس تصور کو اور بعد میں پاکستان کی حقیقت کی حمایت کی۔ انہوں نے سادگی کا مظاہرہ کیا اور فارسی اور اردو میں شاعری کی۔ حیدرآباد کے انقلابی شاعر مخدوم محی الدین، جنہوں نے درحقیقت نظام کو چیلنج کیا تھا، نے کئی مواقع پر نظام کی تحریر کردہ آیات کو یکجا کرنے کا مطالبہ کیا، کیونکہ انہیں خدشہ تھا کہ وقت اس کے بے رحمانہ حملے میں ان کی تخلیقات کو ختم کر دے گا۔ بالکل ایسا ہی ہوا کیونکہ اس کے کاموں کے کوئی مسودات نہیں ہیں۔
اس نے کام کی اخلاقیات سے متعلق ایک سخت طرز عمل کی پیروی کی۔ بے چین توانائی کے آدمی ہونے کی وجہ سے نظام صبح سویرے سے رات گئے تک کام کرتا تھا۔ اسے کوئی شوق نہیں تھا اور وہ انتظامیہ پر کڑی نظر رکھتا تھا اور مشینری کے کفایتی ہونے پر توجہ دیتا تھا۔ حکمرانی میں کفایت شعاری ان کی پہچان تھی۔
حیدرآباد نے اردو زبان کے لیے مقبولیت پیدا کی اور بعد میں اس کی پناہ گاہ بنی۔ لکھنؤ اور حیدرآباد، مغل دور میں بھی، شاہی دہلی کے دربار کے کچھ اخلاق کو برقرار رکھتے ہوئے، اپنی ثقافتی برتری کے لیے جانا جاتا تھا۔ اردو سب بولتے تھے چاہے ان کا تعلق کسی بھی مذہب، نسل یا ذات سے ہو۔
1591 میں، قلی قطب شاہ نے چارمینار تعمیر کیا، جو کہ گرینائٹ، چونے، مارٹر اور کچھ ماہرینِ آثار قدیمہ کے مطابق، سنگ مرمر سے بنا ایک خوبصورت کولاسس ہے۔ مربع شکل کا ڈھانچہ جس کے ہر کونے پر 20 میٹر کے فاصلے پر چار برج رکھے گئے ہیں، ہر طرف دیوہیکل محرابوں کے ذریعے ایک پلازہ میں کھلتا ہے جو میناروں سے چھوٹے ہیں۔ چار منزلہ مینار چارمینار کی چھت سے 24 میٹر تک آسمان کی طرف بلند ہوتے ہیں اور ان کی اونچائی 48.7 میٹر ہے۔ میناروں کے اندر 149 سیڑھیاں چڑھنے سے شہر کا خوبصورت نظارہ دیکھنے کو ملتا ہے۔ چارمینار کے آس پاس کا بازار قاہرہ، دمشق اور استنبول کے افسانوی بازاروں کو ذہن میں لاتا ہے۔
ہندوستانی یونین میں اس کے بعد کے شامل ہونے کے وقت، حیدرآباد کا غلبہ موجودہ فرانس جتنا بڑا تھا۔ کثیر الثقافتی روایات کا امتزاج، یوپی اور شمالی ریاستوں کے لوگوں کے لیے حیدرآباد اس وقت کی طرح دبئی آج زیادہ تر پاکستانی کارکنوں کے لیے ہے۔ حیدرآباد اور لکھنؤ کی ثقافت کا امتزاج اب بھی موجود ہے، لیکن زوال پذیر ہے۔
میرے والد ایک سرکاری ملازم ہونے کے ناطے حیدرآباد میں دو سال خدمات انجام دیتے رہے اور چند سال تک نظام حیدرآباد کے پڑوسی رہے۔ کنگ کوٹھی کے سامنے رہتے ہوئے اس نے تاریخ کو قریب سے بنتے دیکھا۔
ستمبر 1948 میں، ایم اے جناح کی موت کے بمشکل تین ہفتے بعد، ہندوستانی وزیر داخلہ ولبھ بھائی پٹیل نے حیدرآباد کو الحاق کرنے کے لیے “آپریشن پولو” کے نام سے پولیس کارروائی کا حکم دیا، جو بعد میں ہندوستان کے حصے کے طور پر ڈوب گیا۔
میں نے اپنے والد سے سیکھا کہ نظام پاکستان کی تخلیق کا بہت بڑا حامی تھا۔ مسٹر جناح ان سے صرف ایک بار تشریف لائے تھے، اور تاریخی شواہد بتاتے ہیں کہ انہوں نے ذاتی سطح پر کلک نہیں کیا۔ لیکن نظام نے مسٹر جناح کے پاکستان کے لیے اپنی سلطنت کے خزانے کھول دیے۔
ابتدائی سالوں میں، آزادی کے بعد، نوزائیدہ ریاست کو سنگین مالی مسائل کا سامنا کرنا پڑا، جس کی وجہ تجارتی برادری اور ہندو تاجروں کی ہندوستان میں بڑی تعداد میں نقل مکانی تھی۔ مسلمانوں نے کاروبار میں اپنا کوئی نام نہیں بنایا تھا، اور زیادہ تر برطانوی ہندوستان کی انتظامی خدمات میں تھے۔ نئے ملک میں کوئی بینک رجسٹرڈ نہیں تھا۔ شدید مالی مشکلات میں، پاکستان نے مالی مدد کے لیے نظام کی طرف دیکھا جنہوں نے دل کھول کر اس کا پابند کیا۔ ہر ہفتے حیدر آباد سے کراچی جاتے تھے، وہ ایک برطانوی پائلٹ کیپٹن سڈنی کاٹن کے ہوائی جہاز کے ذریعے ٹن نقد رقم بھیجتے تھے۔ یہ سرگرمی رات کے وقت خفیہ طور پر کی گئی تھی اور کاٹن کم اونچائی پر پرواز کو یقینی بنائے گی تاکہ ہندوستانی ریڈار پر ظاہر نہ ہوں۔ اسٹیٹ بینک آف پاکستان کے پہلے گورنر زاہد حسین نے حیدرآباد حکومت میں فنانس سیکریٹری کے طور پر کام کیا اور گورنر جنرل غلام محمد نے نظام کی کابینہ میں وزیر خزانہ کے طور پر خدمات انجام دیں۔
بدقسمتی سے تاریخ نے دو مالیاتی اداروں کے ساتھ انصاف نہیں کیا، نظام حیدرآباد اور راجہ صاحب آف محمود آباد۔ دونوں نے اپنا بہت کچھ ریاست کو دے دیا، جب کہ بعد کی اور موجودہ قیادت ملک کو دینے کے بجائے اپنے لیے سب کچھ چھین لیتی ہے۔
حیدرآباد کے لذیذ کھانوں کے ذکر کے بغیر حیدرآباد کا کوئی حساب مکمل نہیں ہوسکتا۔ دو دوروں کے درمیان میں نے سکندرآباد کلب میں ایک دوست کے بشکریہ کھایا، مزیدار پتھر کباب، بھاگے بیگان، دم کا کیما، مرچ سالان اور ڈبل کا میٹھا ناقابل فراموش ہیں۔
7ویں نظام میر عثمان علی خان 24 فروری 1967 کو مختصر علالت کے بعد انتقال کرگئے، انہوں نے وصیت کی تھی کہ انہیں اپنی ماؤں کے پاس ایک قبر میں دفن کیا جائے جو کنگ کوٹھی کے سامنے، ایک پہاڑی پر بنی تھی۔ ان کے جنازے کی خدمت کو بڑے پیمانے پر ہجوم نے متاثر کیا جو اپنے پیارے بادشاہ کو احترام اور خراج عقیدت پیش کرنے آئے تھے۔ بعد ازاں ان کے پوتے شہزادہ مکرم جاہ کی رسمی طور پر آٹھویں نظام کے طور پر تاج پوشی ہوئی۔ شہزادی آسرا جسے بعد میں اس نے طلاق دے دی وہ اس کی پہلی بیوی تھی۔ مکرم جاہ حال ہی میں استنبول میں 89 سال کی عمر میں انتقال کر گئے اور انہیں پچھلے نظاموں کے ساتھ مکہ مسجد میں دفن کیا گیا۔
مکرم جاہ کے بڑے بیٹے کو 9ویں نظام کا خطاب دیا گیا جس کی کوئی سرکاری شناخت نہیں تھی۔ 1971 میں شاہی پرائیو پرس کے خاتمے کے بعد، حکومت نے تمام شاہی اعزازات واپس لے لیے تھے۔ نریندر مودی کی حکومت نے میر عثمان علی خان کی بے تحاشا اور بے حساب دولت کو نگل کر خود کو مزید مالا مال کر لیا ہے۔
مصنف ایک سینئر بینکر، مصنف ہیں، اور اخبارات میں باقاعدگی سے حصہ ڈالتے ہیں۔ اس تک پہنچا جا سکتا ہے۔ [email protected] تمام معلومات اور حقائق مصنف کی واحد ذمہ داری ہے۔
